Hello，不知各位道友何时飞升！我是动漫写手小星，在上一期为各位道友分享了凡人修仙传的地图推算之后，这一期就让小星为各位道友汇总史上最全的凡人修仙传之凡人大纲，高图高字警示⚠！！建议收藏观看，若没有耐心的道友，小星会在底部留有相关链接哦，准备好了吗？我们开始！
凡人修仙传简介内容简介
一个普通的山村穷小子，偶然之下，进入到当地的江湖小门派，成了一名记名弟子。他以这样的身份，如何在门派中立足？又如何以平庸的资质，进入到修仙者的行列？和其他巨枭魔头，仙宗仙师并列于山海内外？修仙世界尔虞我诈，弱肉强食，大道漫漫，仙途凶险，看普通山村少年韩立如何艰难修仙。
编辑简评
《凡人修仙传》的世界观已成为了网络文学的经典模式——继“飘渺流”、“飞升流”、“洪荒流”后，的第四种仙侠流派模式“凡人流”。小说所开创的“灵根”概念、交易系统等已被广泛采用，成为了仙侠小说最为通用，接受度最高的概念。
凭借忘语超强的控制力，韩立这个就仿佛在身边的存在的小人物，已经成为读者的寄托，带着大家一步步去走那条漫漫的修仙路——这就是我们普通人可以被磨灭，但永远会幻想的奋斗情结。
作者简介
忘语，起点中文网白金作家，网络仙侠小说代表名家之一。2008年开始创作仙侠巨制《凡人修仙传》，以其独创的风格和体系，开创了同名小说模式“凡人流”，并连续两年均成为最受欢迎仙侠小说之一，忘语也因此一举跻身一线名家之列。
修真世界观人界分为世俗界和修真界，修真界同世俗界一样分布在无边宇宙中的修真星球上。当修真者的修为达到化神期就可以飞升灵界，灵界是人界的修真者最终到达仙界、神界、妖界、魔界和鬼界，冥界的必经特殊界面。修真者根据自己修真功法的不同而飞升到不同的界面。
修真者类型一般都以提高修为为主要目的，也有擅长炼丹、炼器、阵法、禁制和修符。
有修真仙道、修真神道、修真妖道、修真魔道、修真鬼道、天地灵物
修真者的灵兽妖兽没有孵化的多为滴血认主，已经出生的打上修真者的神识烙印或契约认主。 妖兽:常见，达到化形期，人类的元婴期就可以化为人形…….
《凡人修仙传》中的境界普及我们知道在凡人修仙传中，从凡人算起，大致要经历的过程可以分为三大阶段：下阶段、中阶段、上阶段，分别对应着人界、灵界、仙界。在经过下阶段和中阶段后方可飞升上阶段，也就是仙界，除了练气期按1—13层划分，渡劫期作为一个独立的境界对外，其他的境界都分为初期、中期、后期，又根据境界的稳定来划分为：初入期、稳定期、顶峰期（PS：初入元婴初期和初入元婴顶峰）。
每一个阶段同时又对应不同的境界：下阶段：练气境、筑基境、结丹境、元婴境、化神境五个小境界。中阶段：炼虚境、合体境、大乘境上阶段：真仙境、金仙境、太乙境、大罗境最后由大罗境成就道祖，则大道成以。
一、练气境：吸纳并天地灵气，壮大元神，洗髓易经改善体质。
练气境的修士与凡人相比并无太多差异，仅能吸纳并使用天地灵气，寿元与凡人无异，差不多百来岁。在真元的操控上，可以使用简单的术法，使用简单的法器。练气境的修士需要借助灵根来吸纳灵气，将灵气存储于四肢百合，并向丹田气海聚拢，洗髓易经成功，凡人体质得到改善，则进入筑基境。
二、筑基境：吸纳天地灵气，聚拢丹田气海，压缩灵气，固化真元。
筑基境修士算是初入修仙的大门，寿元得到提升，大约两百来岁，可以使用稍复杂些的术法和法器，同时筑基期修士可以使用先天真火炼丹炼器。筑基境修士的主要目标是压缩丹田气海中的灵气，使真元足够固化，并凝结金丹，金丹出则结丹成。
三、结丹境：吸纳天地灵气，将金丹与元神合二为一。
结丹境修士的寿元大约四五百岁，可以使用丹火炼制法宝，并将其收入丹田以丹火淬炼打磨，能够使用法宝是结丹期修士区别筑基期最大的不同。结丹期修士寻求将金丹与元神合二为一的契机，并凝结元婴，进入元婴境。
四、元婴境：吸纳天地灵气，壮大元婴。
元婴境修士算是大道初成，寿元约为千年，可以使用婴火炼丹炼器，元婴修士的神魂藏于元婴内，受天地元气和界面法则影响，元婴修士需要避雷劫，以求长生。
五、化神境：引动天地灵气，与五行相合，成就肉身不灭。
化神境修士寿元大约两千年，元婴较稳定，依然需要度避雷劫，可以初步的调用天地元气，使用灵宝类法宝。化神修士寻求五行合一的方法，使自身与天地灵气相合，由此进入炼虚境，迈入修仙中阶段。
六、炼虚境：调用天地灵气，壮大神魂。
炼虚境修士已经可以调用天地元气，灵根五行合一，身体与天地融为一体，不朽不灭，但元婴需要躲避更大的雷劫，以求不灭。与化神境修士相比，炼虚境修士的境界差别不是不可跨越的，主要的差别还是在于肉身的不同，带来元婴的雷劫已经寿元的不同。炼虚境修士需要壮大神魂，度过心魔劫，则可进入合体境。
七、合体境：调用天地灵气，强化身体。
将天地灵气为我所用，是合体境修士的主要神通，合体境修士可以初步的借用天地法则之力。躲避元婴雷劫，强化身体，度过五行之劫、真雷劫和心魔之劫，则可进阶大乘境。
八、大乘境：借用法则之力。
大乘境修士元婴得到固化提升，肉身得到重铸，可以借用法则之力，主要是借用附带法则之力的仙器或者材料，大乘境修士不能领悟法则。大乘境修士需要度过元婴最后一次雷劫，从此元婴不灭进入真----------仙境，迈入上境界。
九、真仙境：吸纳仙灵力，凝练仙窍，领悟法则之力，躲避法体三衰。
真仙境修士区别大乘修士最根本的地方就是身体受仙灵力滋养，由此可以领悟法则之力，大乘境与真仙境的境界差别不是不可跨越的。真仙境修士躲避法体三衰，凝练天罡三十六仙窍，进阶金仙境。
十、金仙境，吸纳仙灵力，凝练仙窍，以法则之力构建灵域，躲避元神二衰。
金仙境修士法体不灭，元婴牢实，可以通过领悟的法则之力构建灵域，凝练地煞七十二仙窍，躲避元神二衰，进阶太乙境。
十一、太乙境：灵域化界，凝练“身、法、意”三位一体，成就不死不灭之身。
太乙境修士法体、神魂不灭，灵域化界，可演化小世界，形成最纯粹的法则本源——玄天之物。太乙境修士要将身体、法则和神魂凝练在一起，“身法意”三位一体，则进阶大罗境。
十二、大罗境：身与界存，凝练法则本源，以身合道
大罗境修士神魂法身与界长存，非外物可毁。大罗境修士需要寻求法则的本源，以己身化法则，成就道祖。
这些是小星总结的凡人修仙传里常规的修行等级，下面介绍特殊的境界等级。
雷鸣大陆中的修炼体系
下族对应：练气，筑基，炼丹；
上族对应：元婴，化神；练虚；
圣族对应：合体，大乘，度劫（应该包括度劫）。
上族一阶指的是元婴初期，
上族二阶指的是元婴后期，依次类推；
上族上三阶指的是练虚初期，练虚中期和练虚后期。当超越上族便成为圣族为合体及以上的修士。
圣族一二阶代表合体初期和中期。
圣族上三阶应该代表（比较确定）度劫初期，度劫中期和度劫后期。
真灵
可与真仙抗衡，境界可看作真仙，一般指真龙、天凤、麒麟、游天鲲鹏、罗睺、山岳巨猿、五色孔雀等真灵级神兽，混沌万灵榜排名靠前的玄天之宝可召唤真灵守护。
灵界百族
妖族
境界的划分早期与人族不同，在化神期之后的叫法与人族相同。而且早期因妖族的身体普遍比人族强横，所以同阶的妖族比人族更强，此种情况到达化神期后开始平衡，毕竟境界越高，战斗的手段就越是多元化，体质的强弱虽然仍影响战斗的胜负，但已不再是早期那么明显。 具体境界划分如下（括号内参入与人族的境界对比）：
一级妖兽（相当炼气）→二级妖兽（介于练气与筑基）→三级妖兽（相当筑基）→四级妖兽（相当筑基）→五级妖兽（相当结丹）→六级妖兽（相当结丹）→七级妖兽（相当结丹）→八级妖兽（相当元婴初期，可以化形为人形）→九级妖兽（相当元婴中期）→十级妖兽（相当元婴后期）→化神期→炼虚→合体→大乘→渡劫。
（PS：部份高级的妖兽达到八级时仍不能化为人形，例如：韩立的那只有麒麟血统的豹子。灵界的其它种族：境界的称呼各不相同，但层级的数量和等级的实力划分基本与人族相同。）
管理篇人界和灵界 管理的群体称呼不同，但大概的管理手法是一样的。
不同点：人界是以帮派为管理基础，各大帮派还会依付有各大修仙家族； 而灵界则是以种族为群体，每个种族下又分为各个修仙家族。 当然，无论人界和灵界都存在大量散修的存在。
相同点： 忘胖子描述的人界修真界管理 有点类似于我们现实社会中的 董事会管理制 那样————董事长代表董事会及所有股东具有企业的所有权，而书中的人界则是由长老会行使最终宗门管理权，而大长老则是长老会的最高领导者。 而总经理（或者CEO）是给企业打工的，具有企业的经营权，而决策权属于董事会，这种模式是现在成熟的企业的一般模式 ， 而书中提及的各宗门的掌门 就是这样的一个角色， 而这种角色的修为大多都是只有筑基或结丹修为而已，这些人一般都是因自身资质问题，修为进阶元婴无望，但在管理上有天赋，所以自愿放弃修为进阶，而专心管理宗门的俗事。
灵界现时得知的各大种族的长老们大多都是合体期的高手，暂时未见有大乘期的超高手，例如人族三皇和妖族七妖王的修为大多都是合体后期左右的修为，而韩立在灵界所遇的其他种族的长老们修为都大多是合体期左右的。
毕竟修为能到达大乘期已是接近“终点”，花了这么久时间终于把修为提升到大乘期，还因琐碎俗事而分心影响进阶渡仙劫，被那3000年/次的大天劫或真仙劫劈至灰飞烟灭，那真的是不甘心啊。所以，大多都会放弃俗事，专心潜修或到处历练，避免因修仙世俗的琐碎事务而影响心境、影响境界的进阶。绝大部分人都不会放弃这来之不易的大乘期境界收获，追求更进一步到达渡劫期，稳定修为、稳定心境去迎接仙劫的考验，成就真仙，寿命无限，不用再为那3000年一次的大天劫而终日与天争命。 ----------- 这也是书中为什么书中描写的各族登台领袖大都只是合体后期修为的原因。
灵根灵根是修仙的根本，一个人若是没有“灵根”，那修仙的事想也不要想，因为你根本就无法感应到灵气，更不要说修炼出法力的事。但生来就有“灵根”的人，在普通人中实在是太少了，甚至可以说是万里挑一，数万里挑一。
灵根分为：金、木、水、火、土 这五行属性，另有二种或三种五行属性混在一起，被异变和升华的灵根。像“金灵根”和“水灵根”异变产生的“雷灵根”；“土灵根”和“水灵根”异变后产生的“冰灵根”，当然还有“暗灵根”、“风灵根”等其他变异灵根。
修真的灵根分类：伪灵根 、 真灵根 、天灵根、变异灵根
伪灵根：具有五种、甚至四种属性的灵根，灵根杂乱，修炼极艰难，一般都是穷其一生都只难在下境界中难以寸进，除非是像韩立这种有异天小瓶，狂吃丹药的人才会不断进阶。
真灵根：只有两、三种属性，修炼起来较为快速。
天灵根：只有一种属性的单一灵根，意思是上天的宠儿。因为拥有这种灵根、不论是何属性的人，他修炼的速度都是普通灵根人的二至三倍。
变异灵根：二种或三种五行属性混在一起，被异变和升华的灵根。
书中对灵根的描述涉及的章节非常多，但我觉得： 第一百二十七章 灵根之说 和 第一千二百一十五章 灵根与五行合一 这两章描写得最为详尽。 另外，书中很多读者对忘胖子的灵根设定有疑问，因为书中提及进阶炼虚期就必须要五行合一，这对于只有单一灵根的天灵根的修真者来说，就是一个“终点”，但忘胖子对于这个早就在书中有解释，详见第1215章 书中天澜圣兽的原话：
“天灵根在我们灵界也是稀少的，并非什么庸材。同样是各大宗门和大小势力极力想收入门下的弟子。毕竟单一灵根者，只有在炼虚期时才会遇到五行合一问题的。在此之前，天灵根者肯定比普通灵根者强的太多了。在我们灵界，炼虚期修士也是一方宗主或一地霸主的身份。而天灵根者，真到了突破炼虚阶段时，大半都会兼修或者改修多属性功法的。至于灵根问题，很好解决。在我们灵界早有人创立出了一种，利用特制的妖兽内丹来代替本身所缺灵根的秘术。这种灵根又被称为“丹灵根”，效果比真正灵根自然差一些，但用其修炼其他属性功法还是不成问题。当然，这种“丹灵根，只对本身未具有其他属性的修士有用，凡人是无法炼化丹灵根的。其实，以前我们灵界还有另外一种“器灵根”，是用某种法器宝物，来代替灵根效用的。但是这种将器物炼化灵根的方法，不但修耗时太久，而且一旦炼化成功，危险性也极大，故而在我们灵界已经很少有人采用了。至于天生具有三四种灵根甚至五行俱全的修士，自行突破到炼虚境界的，我们灵界如此之大自然不是没有。但这些人无一不是大有毅力之辈，实在不是普通修士可比的。”
PS：书中另有提及有生死轮回之说。第1134章 轮回之惑 和1167章 前世今生 有介绍遇到韩立当年筑基时相识的好友辛如音投胎转世后的新身份。
正因为有轮回 和 灵根之说， 所以今生有幸拥有灵根，能成为修仙者，特别是境界越高的人越珍惜自己的机会，毕竟今生的修仙机会，是万里挑一得出来的。 若果失去此次修仙机会，下一世是否还拥有修真的机会还是难说的。这一点，在第九百六十九章 降兽 这一章中提及到大衍神君坐化前的简短言语中可见一二。
PS:自身灵根可动用大神通或借用灵物（器灵根、丹灵根）补缺增加。若想修到炼虚期必须修习五行功法，且身具使用五灵根更容易进阶炼虚。
寿命和能力篇（以人族为蓝本述说）1.炼气期： 寿命比凡人稍长一点点 以法器为主的战斗，凡人的武功在打斗中帮助非常大
2.筑基期： 寿命约200岁左右 以法器为主的战斗，功法境界的高低开始展现，战斗经验制约非常大。
3.结丹期： 寿命约500岁左右 可以凝练本命法宝，打斗也以更高阶的法宝为主，境界和经验的作用开始减弱。
4.元婴期：寿命约1000岁左右 打斗主要是以法宝的优劣以及功力的深厚而定，经验开始作用不大了，毕竟能修到元婴期的这些人哪一个不是“人精”啊。
PS：以上的寿命是人界的设定，灵界同样有凡人和以上的低阶修仙者，但寿命相对会长一些。 另外在灵界，从元婴期开始就要经历每300年/次的小天劫，天劫威力逐次增强，人的功力境界不增长的话，迟早会被雷劫劈得灰飞烟灭。
5.化神期：人界的寿命约2000岁左右， 灵界会稍长。战斗的设定我觉得忘胖子从化神开始就有点没特点啦，感觉上有点像元婴期的升级版而已。
PS：灵界对应非常多个像韩立所在的下界，这些下界的修仙者正常修练到化神后期就能破开空间飞升到灵界人对应种族的飞升台。 但韩立所在的那个下界因在很久很久以前被古魔界入侵而打乱了天地灵气，使修仙者顶多只能升到化神初期 ， 要靠找到脆弱的空间节点偷渡上灵界，偷渡是一个九死一生的行为。
6.炼虚期： 灵界的练虚开始寿命无限 ，但要另行经历3000年/次的大天劫，渡过就安享数千年寿命，失败同样是灰飞烟灭 。 作战时的手段现时来看基本上同化神，是无婴期的升级再升级版；
PS：化神期以下的战斗主要是以境界功力的深厚去压赢对手，因化神以下的修士能运用的高级历害的法宝、灵宝较少，所以境界的高低是决胜关键。到了化神以上的战斗，战斗已多元化，往往凭一件高级灵宝、强横的体质……..可以越阶杀人。
书中虽说化神境界以上的人可以调动天气元气来辅助对敌，但从第1567章 混天袋与葫芦 忘胖子写的可以得知：调动天地元气对敌是很鸡肋的做法，对同阶没用，对高阶是为他人途作嫁衣，对低阶更是高射炮打蚊子。
7.合体期： 基本情况同炼虚。
8.大乘期： 从书中出现的大乘期高手青元子（韩立在人界修练的主功法——青元剑决的创始人） 在书中交待的资料所知，此境界的高手除要渡3000年/次的大天劫外，元神还会在虚弱以及不稳时有域外天魔的入侵，抵抗不了则肉身溃烂，迷失自我，被同化成为域外天魔一员。
9.渡劫期： 这个书中暂未描写具体情况，毕竟韩立境界还低，没机会遇到这些人。 不过在人界篇曾交待过，到达此境界的人就要去 渡仙劫 啦。 渡过就可以飞升真仙界，成就真正的与天同寿，不用再过以前的争分夺秒提升自身功力/境界去与大小天劫抗争，与天争命的日子啦。
作战用品篇储物用品修真储物设备:储物袋、储物腰带、储物手镯、储物戒指。
储物袋：人界储物用具，独成一个小型空间，可以把各种非“活”物体放入内，袋内空间相对较小。如果砍破碎后，袋内物品会在空间中消失。
灵兽袋：人界装灵兽用的袋，用来装活的物体。
储物手镯：灵界储物用具，空间较大，用法同储物袋。
灵兽手镯：灵界装灵兽用袋，空间较大，用法同灵兽袋。
武器修真武器法器、灵器、法宝、古宝、灵宝………有主攻类的、主防类的、辅助类的和攻防相辅的，一般分为下品、中品、上品和极品，同丹药一样。一般多为剑形，比较特殊的有飞行类的、适合大量人群居住或飞行的。修真者一般都有自己的本名法宝。武器的认可多为滴血认主或打上修真者的神识烙印。
法器：威力较小，不能收入体内，闲置时可以放入储物器具，运用灵气驱使，使用方便，但容易被高阶的对手强行把法器抢夺走。主要是低阶（练气期和筑基期的修士使用。分为低阶、中阶、高阶、极品。
法宝：威力比法器大，可以分为可收入体内存放培练的法宝和不可收入体内培练的法宝。前一种使用随心，可以培练，随召随用，省去从储物手镯取出这一步骤，作对对敌时是最快反应使用的攻防手段之一，且不易被高阶对手抢夺； 后一种威力和攻效一般较特殊。
本命法宝：是人/妖两族特有的宝物，法宝练制成功后，就可以置入自己体内培练，作战时随召随用，可以随着自己的修为年月、修为境界的增长而增强。最重要的是与自己心神相联，就算被抢，对方也没法立即使用。需要花费较长的时间去除原主人的印记，而且一般破除原主人印记后，该法宝的威力也会大打折扣（韩跑跑也因为本命法宝的特殊性原因，而导致那些合体期老怪无耐的与只有化神期修为的韩跑跑合作发生了“飞灵族副本”和“地渊副本”）。
通天灵宝：人界最强的法宝，需要配套修练通宝决才可使用。在我记忆中，应该是元婴初期可修练第一层通宝决，可把宝物收入体内和召出； 元中可修练第二层通宝决，练后可使用该灵宝基本的攻防技能，第三层要元后修练；好像有些灵宝还有第四、第五层的使用法决，对应这些更高的法决要求要有更高的境界。 通天灵宝是人界的叫法，通天灵宝放在灵界的话，只能算是中上水平的法宝，灵界称之为灵宝。
玄天灵宝：是灵界高阶修士争抢的宝物，灵界各个大族有一个能自动识别玄天灵宝排名的——混沌万灵榜。按名字来说，这个榜应该把灵界里的灵宝级的法宝作了自动排名，名次按1—10000的依次排列，能上榜的灵宝在灵界都可称为“大杀器”，而且排名靠前的灵宝更是各族必争之物，书中的原文提到：
“根据以往玄天之宝出世惯例，每一次都会引起一番血雨腥风，才会真的出世。而最终得到此宝的种族，都可凭此宝的供奉，招揽一位真灵级存在当本族的守护者，从而一下成为灵界中的强大种族。这些真灵级存在，可是能和真仙界的仙人一争高下的。当然在强大真灵出现之前，得到此宝的种族也要有能力保有此宝再说。否则，只会凭空给他人做嫁衣才是。率先得到此宝的种族若是太弱小了，有时候反而慌忙将此宝献给其他强大种族以求庇护，或者直接远远抛弃到蛮荒之地中，以避免灭族之灾。”
排名靠前的灵宝威力超强，拥有它，越阶杀人不再是梦，但是排名越靠前的玄天灵宝使用人的境界要求就越高，例如现在韩立拥有的排名第三的玄天斩灵剑，以炼虚初期的实力外加超强的法体双修体质，只挥出一剑就几乎把他抽成人干，用后韩立要自己“开灵药外挂”嗑药和别人送的大补药还要花好几年才恢复七七八八的功力，可见东西虽好，但使用要求太苛刻啦。
符
修真符录:把法术封印或加持在特制的符录上，使其具有特殊的功能和作用。符录中比较特殊的是符宝。
其是消耗品的一种，大多符的功能较单一化，也有多种功能的符，但总体来说都是把一些武器、防具、招式等拥有的能力融入到符中，使用此符就拥有等同于这些武器、防具、招式等发出的功能。有些符是一次性使用，有些符可多次使用。使用起来方便快捷，不需要像招式那样去专门学习，也不需要像武器和防具那样去适应，而且符的使用对境界的要求不高，只需要用些许灵力就可以激发符的威能，而且一经激发后无需精心去控制。 而且相对于来说经济实惠。就好比是：别人都拿着铲子和锄头去开路，而你却有一个爆路用的炸弹，铲子和锄头都需要不断消耗人力去控制；而你这个炸弹对着目标，一接引线就了事啦。
人界时的符划分比较清淅，分为初级、中级、高级，每一个等级又对应服为：初阶、中阶、高阶。越是高级的符制作要求的材料和制作人的能力就越强，但同时该符所封蕴含能力就越强。 例如，在人界时韩立制作的降灵符，需要使用8级以上妖兽（即元婴初期以上）的精魂去制作，使用后可以拥有该妖兽的部分特殊能力，人的实力也会小小的增幅一级左右。
特殊的符——符宝 ：
此物是结丹期以上修士才可制作的一种奇特物品。把法宝的部分威力封入到特制符纸中，让其他修仙者也可暂时使出法宝威能的一种特制符箓，使其同时具有符箓和法宝的双重特性，又称为“伪法宝”。这种“伪法宝”非常特殊，制作它需要结丹期以上修士才行，但使用它却任何阶层的修仙者皆行。即使像韩立杀死的金光上人那样的三四层功⺌法的修仙者，也可使用的似模似样。
制作“符宝”，相当于把法宝威能分去一部分的自损行为，每制作一枚“符宝”出来，法宝主人都要重新淬炼好久才能把威能再次炼回来，这可是典型的利人损己的行为。炼制“符宝”这种看似愚蠢的举动，大部分高阶修士在大限来临之前，都会疯狂去做，为的只是能给后人或晚辈，留下一笔不小的助力。
灵界的符在等级上好像没怎么具体划分，不过使用和制作基本原理与人界的符差不多，就不再细说了。
修真功法、灵根根据自身的灵根属性金、木、水、火、土或者异灵根属性冰、风、雷、光、暗等选择符合自己的修真功法。金、木、水、火、土灵根又分为单灵根、双灵根、三灵根、四灵根和五灵根。
修真丹药常见丹药一般分为下品、中品、上品和极品丹药。丹药有突破瓶颈的、增加修为的、恢复法力的、疗伤的、特殊攻击的和毒药。 洗髓丹、筑基丹、结金丹、结婴丹、化神丹、合体丹、渡劫丹
修真阵法、禁制阵法、禁制有主攻的、主防的、辅助的………
修真灵脉、灵石灵脉根据大小分为微型、小型、中型、大型、巨型。
微型灵脉适合个人修行，小型、中型灵脉适合建立家族和小门派，大型、巨型灵脉适合建立大门派。
灵石分为下品、中品、上品和极品。
修真洞府一般只有到达筑基期才能建立洞府，尤其是门派。修真势力:修真者分为宗派、家族和散修三大势力。
夺舍铁则第一：修仙者不可对凡人进行夺舍，否则被夺舍躯体会因为承受不住夺舍而自行崩溃掉。第二：只有法力高的人向法力低的人进行夺舍，才可能成功、不遭对方反噬，且法力差距越大越最安全。第三：一名修仙者一生中，不论法力高低，只可进行一次夺舍，在进行第二次时，元神会无缘无故的消亡。
凡人的人界地图，灵界地图，仙界地图PS:地图取自网络，繁杂，汇总
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