这个问题是个思想涵盖面非常大的问题，没有一定的人文社会学和人文历史学思想深度的人，回答不了。如果比较全面和详细的回答，应该是写一本一百万字的书籍了。这里就说个概略的缩减版吧。
首先，华夏文明是一种以农耕文明思想为主干的人类社会文明思想体系。华夏文明思想的思想轮廓成型于商末和周初。也就是《周易》作为一本书的推出，标志着华夏文明思想的整体轮廓成型了。在《周易》思想形成之前，华夏文明的思想经历过无数次的农耕文明和游牧文明社会的碰撞，更加适应神州大地的农耕文明社会逐步占据了华夏文明社会的绝对主流。
农耕文明社会是以家庭为基础单位的社会文明发展的形式。以家族管理宗族血脉系的管理社会方式。比如说，管理社会是以:家庭_家族_保_里_乡_县等；这种管理社会的模式最后有一个中央集权的皇帝。华夏文明的皇权崇拜是蔓延了几千年的时间，几乎每一个炎黄子孙的内心都有很深的皇权崇拜的底蕴。
在农耕文明社会里面，农业是解决生存问题的基础行业，因此，农耕文明社会中，在农田中踏踏实实劳作的人才是社会稳定的基础。“士”，这一阶层是在农民这个阶层中选拔出来的。这个阶层是为了维护广大踏踏实实的农民阶层的利益的。“士”这个阶层也是农民阶层通向“王”的一个过渡阶层。
在华夏文明社会思想层面上升的过程中，德，是一种最基本的考核标准。有踏踏实实的思想，老实本分的品德才适合在最基础的农民阶层。农耕文明社会，农民阶层是数量最庞大的社会稳定阶层。
一些不适合务农的人，也许是身体的原因，或是品德的原因，就不让这些人务农而是让这些人在家中做一些手工活，这些人就逐渐成为了“工”这一阶层。随着手工业的人增加，需要流通，这就慢慢又形成了一个“商”这个阶层。
再往后还有三教九流和不入流等等的社会等级划分。
这些等级的划分表明了一种社会思想的取向，农耕文明社会的主旨思想就是，崇尚节俭，不去扩张，自修品德，以德服人，这样一步步的向社会高阶层发展。
其实无论是大工业化时代还是数字化时代，人类社会的基础思想也不会变化，比如，大工业时代，踏踏实实的做好工业产品的，注意节俭成本的不搞歪门邪道的，也是属于“农”这一阶层。那些一天到晚搞投机者，其实就是属于“商”这个阶层，如果把华夏文明思想体系颠倒过来，就会导致，踏踏实实的广大“农”这个基础思想阶层的人们被压制，导致了社会思想发展趋向于急功近利，就会导致社会发展倒退。
